Aufmerksamkeit ist ein Werkzeug: Was wir wiederholt fokussieren oder entschlossen ablehnen, laden wir innerlich auf und binden daran „Mentalquanten“. Der Bezugspunkt kann durch Zuwendung ebenso wie durch Abwehr an Bedeutung gewinnen kann. Je mehr mentale Energie hineinfließt, desto stärker kann dieser Bezugspunkt auf unser Erleben zurückwirken. Der von Ulrich Kramer [1] geprägte Begriff „Mentalquanten“ ist letztlich ein Synonym für Aufmerksamkeit, verdeutlicht aber anschaulicher die Vorstellung, dass tatsächlich ein Stück deiner Aufmerksamkeit beim Empfänger haften bleibt.

Indem ich meinen politischen Gegner dämonisiere, gebe ich ihm nicht nur politische, sondern auch psychische Macht über mich. Ich mache ihn zum Träger des Bösen und beschäftige mich dadurch ständig mit ihm. Je stärker ich ihn fürchte und bekämpfe, desto größer kann seine Bedeutung in meiner inneren Welt werden.

Darin liegt eine paradoxe Dynamik: Ich bekämpfe den „Dämon“, um mich vor ihm zu schützen – und binde dadurch meine eigene Aufmerksamkeit an ihn. Gewinnt der Gegner anschließend tatsächlich an politischem Einfluss, kann dies als Bestätigung der ursprünglichen Vorstellung erlebt werden. Angst, Ohnmacht und Fixierung verstärken sich.

Übertragen auf das Konzept der Mentalquanten ergibt sich daraus eine weitere Perspektive: Wer etwas erschafft oder inszeniert – eine Idee, ein Ereignis, ein Produkt oder eine mediale Figur – kann versuchen, möglichst viel Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Auch Provokation kann unter diesem Gesichtspunkt als Mittel verstanden werden: Nicht nur derjenige, der aggressiv reagiert, ist Teil der Dynamik; auch derjenige, der gezielt Aufmerksamkeit bindet, kann damit ein Ziel erreichen.

Konzerte, öffentliche Inszenierungen oder mediale Selbstdarstellung erscheinen dadurch ebenfalls als Formen der Aufmerksamkeitsbündelung. Für denjenigen, dessen Aufmerksamkeit gebunden wird, besteht die Konsequenz wie bei der Ablenkungstheorie darin, dass mentale Energie für eigene Projekte fehlt.

Die entscheidende Frage lautet daher: Wem gebe ich meine Aufmerksamkeit – und wie viel meiner mentalen Energie binde ich dadurch an ihn?

Siehe auch:

Quellenverzeichnis: